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该铜佛像采用纯手工锻造,材质为纯黄铜,表面经过了细致的处理。佛像双手抱一男童。整个造型线条流畅,佛像栩栩如生。
送子观音像俗称送子娘娘像,是抱着一个男孩的妇女形象。送子观音像很受中国妇女喜爱,信徒们认为,妇女只要摸摸这尊送子观音像塑像,或是口中诵念和心中默念观音,即可得子。《异祥记》中也有类似的记载:南朝宋代有个名叫卞悦之的居士,行年五十,没有儿女。娶妾几年,也没有怀孕。便向观音菩萨祈求继嗣,发愿颂《观音经》一千遍。从此每天念经,将满一千遍时,妾已怀孕,不久便生下一个儿子。
汉族民间信仰的观音,则是传说中古天竺一处叫兴林国的三公主名妙善,姐妙音、妙言(也有传说,观音名妙善,姐妙言、妙元)。 汉族民间传说的观音,是慈航古佛化身,从小吃素,她十六岁时,因不肯依父命招驸马得罪父亲,在白雀寺修行,受到考验。 由于妙善的父亲不喜欢她修行,她的父亲便对出家的女儿一再折腾,但妙善信心不退,中间还出现许多神明佑护的神话。後她终于救渡了造罪深重的父亲,也修成正果。 华人汉族民间信仰俗称,观音为妙庄王的第三女妙音,母称为宝德后,其姐为妙言、妙元。 又说,观音是慈航降生,救世间万劫。而华人汉族民间俗传以农历二月十九,为观音转劫,诞生人间之日;因此,便以祝寿的形式供奉观音佛祖。 华人汉族民间信仰又俗信,观音是在六月十九日得道升天,各寺庙及斋堂在这一日也都以素菜为供礼。依旧俗,在这一天,也要把刻有观音名的银牌挂在小孩胸前,或成为孩子举行上契仪式,祈求平安长大,称为“棺絭”。 汉族民间还相信观音是在农历九月十九得道,传说她在人间成就一切事业之後,是在这一日脱凡胎,经中国东海普陀洛迦山,转向中原开始其普渡众生之生。因此,又以此日称为“观音挂璎珞日”。
在佛教中,观世音还有一个身份是补处菩萨。何谓“补处”呢?隋智者大师在《观音玄义》中解释说:“补处者,前佛即灭,而此菩萨既补其处,故云补处。”用现代的术语讲,就是“候补佛”“接班人”。在佛经里观世音菩萨就是阿弥陀佛的法定继承人。《佛说大阿弥陀经》卷下云:
佛言:彼佛(指阿弥陀佛)至般泥洹时,观世音菩萨乃当作佛,掌握化权,教化度脱。十方世界,诸天人民,以至蜎飞蠕动之类,皆令得泥洹之道。欲作佛者,则至作佛。既作佛已,转相教化,转相度脱,如一大师阿弥陀佛,无有穷极。其恩德所及,一无有异。
这就是说,阿弥陀佛入涅槃后,观世音菩萨就要成佛,代行教化。
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