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河北广正诚工程材料有限公司主要产品为：注浆管、钢花管、超前小导管、钳压式声测管(桩基检测管)、螺旋式声测管、PEG声测管、法兰式声测管、承插式声测管、套筒式声测管、注浆管、注浆钢花管、隧道管棚管、超前小导管、承台冷却管、波纹管、锚杆、高速护栏等路桥专用系列产品。执行交通部的JT/T700-2007标准。
种叫挤麻油。有一回，跟苏州的熟人聊起童年的游戏，我描述了一番挤麻油的玩法，问他们小时候有没有玩过。同龄的苏州人都茫然地摇头，觉得这太无聊了。倒是有位年长二十岁模样的女性熟人说，她小时候玩过的，但他们叫“轧老娘”，玩的过程中，还要喊几句童谣式的口号：“轧，轧，轧老娘，轧煞老娘换糖吃！” 太凶残了。这个游戏也的确简单粗暴。它是这么玩的：两拨人靠在墙上对挤，跟拔河的发力方向正相反，看哪边先将对方挤垮。挤的过程中，我们也有口号，但远没有苏州人那么考究。我们只喊一个字：“嗷……嗷……” 冲在前面的人，往往会像汤圆馅儿似的被挤出来。不要紧，被挤出来了，就赶紧奔到尾巴上，接着挤。粗暴的地方就在这里。重新加入战队的人，很少有近距离斯文地靠上去的，大多是退开几丈远，以冲刺的速度猛地撞过来，试图通过传导冲击力冲垮对方。 这其实是七伤拳式的打法，受损严重的往往是自己这边的人，身体单薄的小伙伴，难免会被撞得头晕脑胀肋骨疼。因此，看见后面有人撞过来，我总是惊跳着躲开。这也是我经常受到鄙视的一个原因。
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站在读者角度设想的前提，是译者自身对作品的理解达到足够的高度和深度。而对作品的理解，就牵涉到“境”的概念。我理解的“境”的概念，既涉及到作品，也涉及到作者。译者在翻译之前，首先要读懂自己将要翻译的作品。文学作品，从文本角度来说，包含了文本本身，和文本传达的信息，而能够涵盖文本和文本传达的信息的文化时空，就是“境”。比如说金庸的《神雕侠侣》，所涉及的“境”就是宋末元初的中国。而除此之外，还有另一个“境“，即这个文本的源头，作者所在的文化时空。一般来说，作者是位于源语言文化内部的个体。而译者的责任，除了了解作者笔下的”境“，还要了解作者自身的”境“。而这方面的信息很可能和文本本身的”境“并不相同。举例来说，想要翻译二十世纪70年代的美国作家写的背景为十九世纪英国的小说，就应该了解二十世纪70年代的美国社会，以及作者的社会关系和背景。仅仅了解十九世纪英国是不够的。只有了解了两个”境“，才能对将要翻译的作品有的理解。
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就我自己来说，我认为的平衡要从当今中国社会里找。21世纪前十年是中国在全球化进程里飞速与国际社会融合的十年。而现在的中国社会，处在一种后全球化的迷茫中。中国懂英语的人比起上个世纪已经多了很多，总体对英语和欧美社会的了解已经有了大幅度的增加。在这种环境下，阅读翻译作品的群体，应该是外语程度没有达到舒适地阅读外语文学的程度，但又希望体验异国文化的人。和20世纪的读者不同的是，21世纪的读者可能并不熟悉原作的语言，但对原作的两个”境“，可能是存在一定的了解的。比如这一句：
>... I suddenly realized that, when I walk out this door, I would no longer see her tears and smile over crossed fingers.
如果译者认为读者不了解”crossed fingers“的文化含义，可能就会选择用“我再不会看到她笑中带泪，为我祈祷的样子”来翻译，或者用加注脚注的方式解释。而现在的读者如果了解到原文用了”crossed fingers“，可能就更希望译者直接翻译出“我再不会看到交叉的手指上方，她笑中带泪的脸庞”。
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