以下是:专业销售功德箱-口碑好的产品参数专业销售功德箱-口碑好,盛祥仿古家具厂(东西湖区分公司)为您提供专业销售功德箱-口碑好的资讯,联系人:王经理,电话:【0318-5885367】、【13253248522】,发货地:明清家具城北行100米。 湖北省,武汉市,东西湖区 2022年，东西湖区实现地区生产总值（GDP）1652.1108亿元，按产业分，产业增加值23.4552亿元，第二产业增加值841.4256亿元，第三产业增加值787.23亿元。三次产业增加值结构为1.4︰50.9︰47.7。按常住人口计算，全区人均地区生产总值179334元。
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相信现在很多的小伙伴们在发生重要事情之前都会去寺庙里烧烧香拜拜佛，当然不是小编这只是寻求一个心理安慰，而且现如今大部分的寺庙都有设立功德箱，不过捐不捐香油钱完全是属于我们自愿的选择。很多游客为了表达自己的诚意，多多少少都会捐一些。但是现在许多人说寺庙都已经完全变味了，和尚都已经成了非常赚钱的工作。都是商人穿着僧袍给人检票，非常的商业化，不如以前的寺庙有虔诚感。不知道大伙怎么看待这件事情的呢？不过今天要说的一个不设立功德箱，但是香火钱却铺了一地的寺庙。在座寺庙位于云南省的西双版纳市，可以说它是位于我国美丽的区域之一。每天前往西双版纳的游客更是数不胜数，而在西双版纳容易看到的景点肯定就是寺庙了。
毫不夸张的说，在西双版纳各种寺庙加起来，差不多有500多座，由于当地的人们都是信佛的，所以差不多每一个寨子里都有一处或者是多处寺庙，如果说当地出名的寺庙是哪一个的话，则分别为总佛寺和勐泐大佛寺这两个了。这两座寺庙也是各有特色，总佛寺是信佛之人的朝圣中心，而且旁边就是非常有名的佛学院，总佛寺的面积虽然没有勐泐大佛寺那么大，但是它的历史底蕴却是十分的深厚，并且如果游客前去参观拜佛的话，是不收任何门票费用的。接下来我们来说一说勐泐大佛寺，这座大佛市位于景洪市的城郊，建立在原先的傣王朝的寺院旧址之上，并且在重建的时候，这里完全都是根据旅游景区的标准来进行打造的，所以这里建成之后便被 评为了4a级景区。
武汉东西湖盛祥仿古家具厂成立以来，一直秉承“做好自己、做好 佛龛产品、同心同德共创美好生活 ”的经营理念，持续关注技术研发和制造技术，向社会提供创新优质 佛龛产品，为人类创造、便捷、舒适的生活。
景区管理部门不属于团体、也不能私设功德箱，如有就是违规行为。所有违规功德箱取消，北京市门头沟区相关部门18日向记者表示，已经责令相关景区撤除全部违规设立的功德箱。门头沟区民宗办等部门表示，18日上午，该区民宗侨办、区委部、区旅游委、区分局等部门联合对潭柘寺、戒台寺两处景区进行了私设功德箱专项检查整治。检查人员约谈了两寺景区企业负责人，责令潭柘寺景区、戒台寺景区撤除全部违规设立的功德箱。今后该区相关部门将不定期进行检查，确保活动场所的正规秩序。在“经济学”日渐走红的中国，佛教寺院的“功德箱”——已然成为地方眼中新的GDP增长点、新的政绩链接点。而代表直接掌管寺院及其功德箱的地方局，也已然成为实权在握、财大气粗的“有关部门”。
先前只是隐约察觉到地方在“与民争利”，不曾想还有更高端的路线——“与佛争利”。网媒正在盛传的“盘龙寺闭门”就是一例现身说法。围观的善男信女们终于看清了，原来该寺门口挂的是“县衙分舵”的招牌，而庙里的功德箱上，烙的是“官爷所有制”的暗印。大众立刻看到了一段触目惊心的：“这里的每一个功德箱,都有创收指标；每一尊佛像,都有供养的明码标价。甚至景区的《战略策划纲要》中明文写道：“项目开发必须优化投资结构，降低商业性投资在建设资金中的比例，应尽量借助佛教界向社会和广大信众募集无回报的捐赠资金。根据媒体报道，“独自面对佛祖”的路在哪里？潭柘寺和戒台寺景区给了一个答案：功德箱里有钱。而北京京西风光旅游开发股份有限公司的银行账户。
中国的佛教文化已有上千年的历史，佛教在很多中国人的心中有着极其高的地位，很多人虽然不信奉佛教，但很敬畏佛文化，每逢节假日，寺庙中总能聚集很多善男信女来祈福求愿，我们应该不难发现每个寺庙中都会有一个小小的功德箱，功德箱里面是善男信女们捐给寺庙的钱财，一是为了供养寺庙的僧人，二是为了表示自己虔诚的心意，往功德箱捐钱已经成为了一种默认的习惯，但中国却有一座没有功德箱的寺庙，也是中国的一座没有功德箱的寺庙。海城大悲寺，是一座近现代修建的寺庙，坐落在辽宁海城市，寺庙四面环山，环境清幽，寺庙依山而建，住持为妙祥法师，妙祥法师是1995年从走回辽宁之后，请到海城大悲寺的。整个寺庙里见不到一个功德箱，而且刚进寺庙就有一块提示牌上写着“禁止放钱”。
寺庙中的香火自取，全部是寺庙提供的，寺庙有90多个僧众，还有一百多个出家之人和常住的护持居士，寺庙依照传统的方式生活，任何僧众不得碰触钱财，吃的喝的全部是靠劳动所得，寺庙有自己的土地和种菜，不够吃的话，村民也会给寺庙捐献一些米面。为了修行成功和节约粮食，僧众们一日只食一餐，中午过后，不会再吃任何食物，更为难能可贵的是这里的僧人每年都会徒步行脚，背着生活必需品和经书行走上千里再回到寺庙，一路上需要乞食，自给自足，经常是衣衫褴褛的样子。这一点和现在的僧人完全不是一个概念。寺庙的僧人说：化缘，是给世人一个向善的机会，也是给世人积攒功德，不出去看看，不到这些需要帮助的人中走走，光是守着一座金碧辉煌的寺院。
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