以下是:功德箱厂家直销-盛祥仿古家具厂的产品参数在桂林市永福县采购功德箱厂家直销-盛祥仿古家具厂请认准盛祥仿古家具厂(永福分公司),品质保证让您买得放心,用得安心，厂家直销,减少中间环节，让您购买到更加实惠、更加可靠的产品。（联系人:王经理-13253248522,QQ:759946536,地址:明清家具城北行100米）。 广西壮族自治区,桂林市,永福县 永福县，隶属于中华人民共和国广西壮族自治区桂林市，位于广西东北部，桂林西南，地处东经109°36′50″—110°14′19″，北纬24°37′48″—25°36′39″之间。全县辖6镇3乡，97个行政村，全县土地面积2806平方公里，居住着壮族、汉族、瑶族、苗族、京族、回族等18个民族。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，永福县常住人口为228646人。
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盛祥仿古家具厂
桂林永福盛祥仿古家具厂拥有专业的技术人员为您提供及时、便捷、贴心的技术咨询服务，10余年的坚持让我们的服务更专业，售后更完善，供货更及时。 我们的 佛龛产品具有自主知识产权，自主研发生产和提供厂家直销服务，性价比高是我们保障客户切身利益所坚持不变的服务原则。
从而开辟出无限的利益空间。这种做法，不但扰乱了正常的佛事活动，欺骗了信众的感情，侵占了佛教的有生资源，还使社会对佛教产生了严重误会，破坏了 政策的贯彻落实。在一个以佛教寺院为中心的园区内有众多的企业介入，无论他们做了多少欺骗信众的事情，但终都记在了僧人的，这极大的败坏了僧伽组织的声誉，毁坏了信众的慧命，也必然会给这些敛财者带来不好的报应。“功德箱”敛财乱象，了公众的信仰，“功德箱经济”，于情了公众的信仰和情感，打击了社会向善品德；于理使寺庙维修和供养僧人本应有的财力受到削弱，不利于事业的发展；于法则明显违反了 法律法规。2005年施行的《事务条例》第明确规定，“非团体、非活动场所不得组织、举行活动。
不得接受性的捐献”；2012年10月8日，十部委又联合发布《关于处理涉及佛教寺庙、宫观管理有关问题的意见》，规定“对非活动场所设立功德箱、接受性捐献、开展活动等借教敛财行为，坚决予以查处”。因此，“功德箱”敛财乱象必须严肃取缔。“功德箱”成“敛财箱”，“功德箱”成“敛财箱”，背后是景区利欲熏心。正所谓“君子爱财，取之有道、用之有度”，把功德箱当做敛财的工具，景区管理部门不怕冒犯佛祖吗?寺庙是清静之地，在寺庙里应该祛除功利心，可是，景区却疯狂敛财，这种利欲熏心的行为显然是没有领会佛家的要义。其实，这样做毁了景区的形象，当游客们了解个中后，只能加深对景区的厌恶，游客会越来越少，终是搬起石头砸了自己的脚。
黄昏，寺庙里静悄悄的，香炉里烟雾弥漫，僧人们正在吃晚饭。一个男人悄悄地溜进寺庙，来到功德箱前面。白天，男人曾来过一次，他看到很多人往功德箱里放钱。看看四周没有人，男人便将功德箱放下，从里面往外倒钱。在一边儿，小沙弥和师父看了个一清二楚。小沙弥说：“师父，有人偷钱！”师父说：“我知道。”小沙弥说：“我们去把他抓住……”师父说：“不用。”小沙弥急了：“师父，为什么啊？他偷了我们的钱，他是！”师父说：“他不是，那不是我们的钱……”“那怎么不是我们的钱呢？”小沙弥盯着师父。师父说：“那是人们放进去的钱，现在有人需要它，取出来，怎么算是偷呢？”小和尚听了默默无语，他眼睁睁地看着男人将功德箱里的钱取走。等男人一走。
小沙弥就跑到功德箱前面，他往里面看了看，说：“师父，里面还有钱！”师父点点头，说：“他只是拿走了他需要的那一部分。如果他是，还会留钱在里面吗？”小沙弥点了点头。没想到的是第二天黄昏，那个男人又趁着大家吃晚饭的时候溜进了寺庙，他来到功德箱前面，看看四周没有人，又将功德箱放下取钱。这一次，小沙弥和师父依然看了个一清二楚。小沙弥见了，说：“师父，他是，他又偷我们的钱了！”师父说：“人放钱，人取钱，人的钱人花，何为偷啊？昨天他取走一部分，因为不够，再取走一部分，有何不可？”小沙弥非常生气，可不敢发作，只好眼睁睁看着男人取走功德箱里的钱。等男人一走，小沙弥就跑到功德箱前面，他往里面看了看，发现里面还有钱。
心想男人总算不太坏，便作罢。此后，男人再也没有来寺庙。一年之后，男人再次踏进寺庙。男人来的时候不是黄昏，而是上午。男人进了大殿，拜了佛，来到功德箱前面，他打开皮包，掏出厚厚一沓钱塞进了功德箱。旁边的人都张大了嘴巴－－这男人也太慷慨了。小沙弥看到这一幕，忍不住走上前去，问男人为何这么大方。男人提到了一年前的事，他说自己那时候走投无路，非常需要钱，看到功德箱里的钱，就打起了歪主意，功德箱里的钱让他绝处逢生，现在他的日子好了，他就来加倍奉还。小沙弥把这事告诉了师父，师父说：“每个人都有困难的时候，只要我们给别人一条出路，别人就能走出困境，终，我们也能得到加倍的回报。功德箱，那是人们的功德箱，也是我们的功德箱啊！
后来，这事传开了，寺庙的住持便特地放了一个功德箱在寺庙门口，小沙弥专门负责管理这个功德箱。每天，小沙弥都会往功德箱里装钱，让那些需要帮助的人去取钱。开始的时候，白天装满钱的功德箱，第二天一早就变少了，可是几个月后，再也不用小和尚往功德箱里装钱了，每天早上，功德箱里都是满满的一箱钱，小和尚不得不取出很多钱，否则，里面就装不下了。那里面的钱，有人加倍奉还的，也有人捐献的。加倍奉还的人想感恩，捐献的人想行善帮助他人。一个功德箱，在帮助了千百人的同时，亦得到了千百人加倍的回报。一个慈悲的人，一颗慈悲的心，唤醒了整个世界的慈悲。的帖子和上面这篇编撰的故事，在网络上快速的传播着，甚至很多学佛的人都在转发。转发的人都认为这是一篇“佛教正能量”的文章。
殊不知这篇文章会误导大众。自佛陀创建僧团以来，僧团日常生活一直是靠接受信众的供养来维系的。信众以清净信心供养三宝的财物，通常被称为“信财”。（注：此处的“信财”与七圣财中的“信财”的概念有所不同）佛教早期，僧团每日要托钵乞食，夜宿丛林，所以不需要信众供养钱财。佛教传入中国以后，备受历代帝王的重视，封地建寺，僧团有了居住和修行的寺院，托钵乞食的传统渐渐消失了。随着时代的变迁，寺院内开始设立功德箱，接受十方信众的供养。功德箱内的钱物，就是我们常说的“僧财”。学佛的人都知道，僧财是有很严重的果报的。《地藏菩萨本愿经》中说：“若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫。
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