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一般称为神灵，住宅供奉神灵的地方，俗称为“神位”或“神楼”，很少唤作“香火”了。要由里朝外，佛龛或神台由家里面向门外摆放。
由厅向外摆放。也说要就是对着大门，但如受环境的限制不能达到这个要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近]，要和门保持一定的距离。宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近 不要有音响，电视机等东西。
不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所，厨房。佛龛或神台忌在横梁下。如条件许可。
设置的佛龛或神台不能太低，高度要适中。供奉的数目，一尊即可，不可太多，如供菩萨和其他神明，要菩萨在上神明在下，因神明的档次要底于菩萨，佛和菩萨是至高无上的。佛龛或神台的方位；一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可。
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不要小看皇帝的审美能力和对工艺细腻程度的苛求，工匠们因制龛不能令皇帝满意而遭罚俸禄之事时有发生。从“用材不好”、“大小不合”到“做工粗糙”。
都有可能成为受罚的原因。乾隆十三年（1770年）7月就发生了这样的事：当造办处“金玉作”为皇太后万寿节所制四座供龛呈览给乾隆时，皇帝认为“佛呙做小了，又糙，片金里为何不用好圆金片做”等，降旨将相关责任人“并该作俱议不是”，结果，相关人分别被罚俸禄六个月、罚钱粮六个月。
惩罚如此严厉的原因却极为简单：此龛是特地为皇太后八十大寿制作的，而皇太后又崇佛至极，乾隆皇帝是至孝之君人尽皆知，岂能容忍制龛之事有半点闪失？此事也足见皇帝对供龛制作的重视。建筑史学家刘致平曾指出：“我国对于龛、藏、石灯、纪念柱、香炉等小物品。
屋来解决造型问题，这是一种习惯，也是有将小物大作的意思，显得格外精巧。“的确，在清宫中佛龛不仅以‘房屋’造型占很大比例，其中又以模拟官式建筑者为大宗，如宫殿式龛、楼阁式龛、亭式龛和各式塔龛等。清宫佛龛的价值并不仅仅在于其本身是建筑的某个类别。
更重要的是由于中国古代建筑多为木制难以长期保留，因此佛龛作为建筑缩影的价值就更显珍贵。”何芳告诉记者。在清宫佛堂的显要位置，通常放置拟宫殿样式并完全按照实体比例微缩制成的佛龛。上为屋顶，常刻有斗拱，中为柱身，内供佛像；下为基座，常用须弥座。其间每个细节并非随意设计。
而是具有强烈的特征，体现着封建社会森严的等级制度。如屋顶的式样、装饰物走兽的数量以及斗拱、彩画纹样等，都一一有严格规定。除了宫殿式供龛之外，故宫中数量居众、样式颇多的是拟建筑造型供龛，其中又以塔式供龛为引人注目。塔是随佛教而传入我国的一种建筑类型。
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这期佛教法器带来的是佛龛尺寸多大吉祥？佛龛是用来供奉佛像或是神位的小阁子，大多都是木制品。佛龛在一般都是房古代的房屋等建筑制作而成，在其纹饰方面有很大的讲究。那么，我们一起来好好了解了解吧！佛龛是用来供奉佛像或是神位的小阁子，大多都是木制品。
佛龛在一般都是房古代的房屋等建筑制作而成，在其纹饰方面有很大的讲究。其尺寸的大小，往往是根据其所供奉的神佛的大小而定的，也有尺寸大的更能召唤神佛之说。总之，佛龛的大小并没有一个明确的规定，心诚则灵，只要心诚必得神佛庇佑。在选购佛龛时，除了一些众所周知的注意事项外。
还应该注意的是佛龛的尺寸。其实，佛龛的尺寸并不是说越大越好，并不是说你有钱就可以买个大的佛龛，然后就让佛祖更了解你的心意，更体现对佛祖的崇拜。因为佛龛的尺寸是随着你许的愿望的大小而定的，也是根据许愿人的内力，也就是许愿人的道德修养而定的。就比如。
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