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书中提到“今之校椅，古之胡床也，自来只有栲栳样，宰执侍从皆用之。因秦师垣宰国忌所，偃仰，片时坠巾。京伊吴渊奉承时相，出意撰制荷叶托首四十柄，载赴国忌所，遗匠者顷刻添上。凡宰执侍从皆用之。遂号太师样。秦师垣，即当时任太师的大臣秦桧。这段记载明白无误地告诉我们。
秦桧坐在那里一仰头，无意中头巾坠落。吴渊看在眼里，便命人制做了一种荷叶托首，由工匠安在秦桧等人的椅圈上。太师椅由此产生，太师椅这一名称也由此传开。这段文字除了告诉我们太师椅的名称由来以外，还清楚地说明，当时的太师椅就是带有荷叶托首的圈椅。这种托首的功用类似于现代汽车、飞机靠背椅上的头枕。
一个大臣，一个马屁精，无意中为中 具史留下了一笔遗产。有趣的是，岳飞的孙子岳珂在《桯史》中也提到秦桧与太师椅的种种瓜葛，并将带有荷叶托首的交椅明确称为“荷叶交椅”、“太师交椅”，为张瑞义的说法提供一个佐证。宋人王明清在《挥尘三录》中记载了当时其他朝臣用太师椅“仰首而寝”的情形。
并说“达宦者皆用之”。可见“太师椅”之名流传颇快。宋代名画《春游晚归图》太师椅描绘得十分清晰。图中一个游春归来，鞍前马后簇拥十余侍从。其中一个肩扛的就是这种带荷叶托首的太师椅，用以供主人随时休息。在明代时，“太师椅”的名称仍很流行，但椅形已不是指带荷叶托首的交椅了。
除此之外，太师椅后背在雕刻上还可以采用到贴金、镶嵌、彩绘、堆塑等手法，这样也能够让椅子看起来更加的华丽。 太师椅尺寸介绍 钩云纹卷书搭脑太师椅：这种款式的椅子其实并不多见的，在打造上主要是将背板与卷书状搭脑一木连做，在清代来看的话这种椅子是非常普遍的。 尺寸：椅面64厘米×50厘米，通高102厘米。 钩云纹嵌黄杨木卷书搭脑太师椅：这种椅子与钩云纹卷书搭脑太师椅其实晃眼一看基本形式倒还是差不多的，的区别就是在束腰镂炮仗洞起阳线嵌黄杨木条，正面和左右牙板与椅腿交接处也饰黄杨木曲尺式角牙。 尺寸：椅面63厘米×50.7厘米，通高103厘米。 牛角式搭脑嵌大理石太师椅：这种款式的椅子在构造上的特点就是搭脑两端下弯，端头雕云头如意。在中上隔断中都装有大理石，工艺精美，造型简洁。 尺寸：椅面67厘米×51.3厘米，通高93厘米。 太师椅搭配知识 风格搭配：太师椅在搭配的时候若是想要的别致一些，新中式的风格搭配是合适不过的，在装饰搭配的时候也并不是特别的讲究，墙壁可四白落地，无需过多装饰。也可以走极简主义的道路，家具不在于多，而且在于是否有韵味，太师椅能够体现出中式风格的特点。 空间搭配：中式家具往往取材于自然，如木材、石头，尤其是木材，从古至今便是中式风格朴实的象征。亮色的频繁使用，玻璃、不锈钢与实木、岩石的适当搭配，使得整体的装饰效果更有灵性，让古典的美丽穿透岁月，萦绕我们身边的活色生香。
在明代家具中，这种形式在宝座上也有实例。直至清代，椅子背板做成如此式样的不属少见，但主要是太师椅、屏背椅一类的椅子，且多程式化。此椅背板与卷书状搭脑一木连做，靠背板上部正中铲地浮雕“云、蝠、结、磬”的寓意花纹。扶手和靠背均作对云钩，兜结交角圆和。
造法比较利落。该椅制作时代不会早于嘉庆年间，是清代太师椅比较普遍的式样。椅面63厘米×50.7厘米，通高103厘米。此椅与前例形式基本相同，但束腰镂炮仗洞起阳线嵌黄杨木条，正面和左右牙板与椅腿交接处也饰黄杨木曲尺式角牙。卷书搭脑靠背板上、中隔堂嵌花卉纹样。
下隔堂镶黄杨木挖云纹亮脚。这类太师椅大多为清代中晚期的制品。椅面67厘米×51.3厘米，通高93厘米。此椅构造的特点表现为搭脑两端下弯，端头雕云头如意。靠背板三隔堂，上、中装大理石，下挖花饰亮脚，背板两边兜接成对称的凹形，扶手作云钩。椅面大理石板心。
框档均起圆角。工艺精美，造型简洁，也是清代中期以后太师椅的一种常见形式。椅面59.5厘米×47.7厘米，通高102厘米。这种也可称之为三屏风式的屏背椅，是清代太师椅中常见的形式之一。该椅椅背屏框内屏板雕满繁复精细的云龙纹，刀法娴熟，纹样严密；
椅座下身腿足间设券口牙子，平雕拐子龙纹，左右对称，与椅背上下呼应，在艺术风格上表现出绚丽华美的。椅面63.5厘米×49.5厘米，通高109厘米。此椅用料硕大，雕刻生动，椅背圆雕莲花、荷叶、莲藕，合在一个圆形之内，下为流水波浪纹，形象写实，与方方正正的椅座造成一种对比反差的装饰效果。
而是将下部框式方座，上部安栲栳样椅圈儿的圈椅称为太师椅了。明沈德符《万历野获编》说：“椅之有杯圈联前者，名太师椅”。照此推论，似乎凡椅背、扶手呈圈者，皆可谓之为“太师椅”。圈椅是因靠背形状如圈而得来，古名栲栳样，“栲栳”是用柳条或竹蔑编成的大圆筐。
圈椅的后背和扶手一顺而下，不像官帽椅的椅背有高低之分，所以坐在上面不仅肘部有所倚托，腋下一段臂膀也得到支撑。清代把屏背式扶手椅称为太师椅。清人李斗《扬州画舫录》引《工段营造录》说：“椅有圈椅、背靠椅、太师椅、诸式”。把圈椅和太师椅并提，说明清代太师椅不是指的交椅和圈椅。
清代把屏背式扶手椅称为太师椅，除了对使用这种椅子的官宦、长辈们表示尊敬外，还因为这种椅子多用狮子纹作装饰。称其为太师椅也就不足为奇了。在两晋以前，我们的先人一直处于席地而坐时代，没有高型坐具。“椅子”名称早见于唐代，《济渎庙北海坛祭器杂物铭》碑阴：“绳床十。
注：内四椅子。”但是椅子形象早于名称一百多年，而见于南北朝。随着佛教的东渐，佛教文化和佛教艺术的涌入，佛国的高型坐具也进入了中国新的家具种类的出现，是为了适应其生活方式，南北朝时期的“胡汉杂居”局面，为高型坐具的发展奠定了基础。唐至五代时期也是从跪坐的生活习惯转变到垂足而坐的时期。
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