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慢慢上浮至喉。舌下顿生净莲。香满喉,甘淳沁入心脾。心里,忽然打开了《》在颂唱。一念间,悟到了,原来用心是可以去听去唱的。这也就是《》里常提到的“观”、“照”的偈意吧?茶香,似乎卷着一册古朴的画卷,缓缓展开昏黄的颜色,由浓郁转至这个浮光幻影的末法时代。
是的,现在这个21世纪的时空,正是佛教里提到的末法时期。太多浮躁的人和事。于这样的空间,能蜗居于客厅的一角。一个人,静静地聆听庄严而又清澄的梵音。似乎感受到菩萨的慈悲,正如世间伟大圣洁的母爱,在荡涤每颗迷途的童心。《药师心咒》在金磬的妙音下。
在我忆念起观自在菩萨的慈悲法像间,已幽然飘远。伴随着舌下接二连三地净莲新绽,音符已转至《大悲咒》的净境间。此刻,茶韵却是澄清的,似乎听到了诗人臧克家先生在抑扬顿挫地吟诵:“有的人死了,他却活着;有的人活着,清澄的汤色正在渐渐卷起画卷,我只是静静地看着这茶。却不想再品多一口。因为,眼睛阅到了;耳朵听到了;心观到了;
潮州功夫茶所用的茶具少也需要十种。潮州土语叫做“冲罐”,也有叫做“苏罐”的,因为它出自江苏宜兴。
是宜兴紫砂壶中小的一种。选择茶壶,好坏标准有四字诀,日:“小、浅、齐、老。”茶壶有二人罐,三人罐,四人罐等的分别,以孟臣、铁画轩、秋圃、尊圃、小山、袁熙生等制造的受珍视。壶的式样很多,有小如桔子,大似蜜柑者,也有瓜形、柿形、菱形、鼓形、梅花形、六角形、栗子形……等等。
一般多用鼓形的,取其端正浑厚故也。壶的色泽也有很多种,朱砂、古铁、栗色、紫泥、石黄、天青……等等,还有一种壶身银砂闪烁,朱粒累累,俗谓之抽皮砂者,为珍贵。但不管款式、色泽如何,重要的是“宜小不宜大,宜浅不宜深”,因为大就不“工夫”了。所以用大茶壶。
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