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由龛与座组成,中用榫相接固定。其座厚0.16米,如豆瓣状,龛宽0.35米,厚0.15米,完全是镂空透雕技法。顶部为一龙头,身缠于花藤中,头上饰以一顶双层沿盔式帽,似佛帽又似官帽。龛两侧各一龙一凤造型,上龙下凤,神态逼真,下部为一只麒麟,仰首啸天。
与顶中之龙首交相呼应。龛正中锥形凹槽高0.38米,宽0.13米,深0.12米,下雕莲花宝座,金漆佛置于其中。金漆佛坐姿,通身漆金,形态慈祥端庄,与透雕神龛合璧,可谓天造之作。这几座佛龛为乾隆年间之物,且雕刻技艺之高,形态构思之妙,实是本区的精品。
现由区所收藏。《说文》记载,“龛”在古时并没有后来的含义,汉扬雄著《方言》四称:“龛,受也。”即容纳、盛受之意。佛教传入中国后,龛又指掘凿岩崖为室,安置佛像,即供龛。在中国云岗、龙门、敦煌等石窟中均能见到。此后,又出现了将石、木或其他材料做成橱子形小阁供奉佛像。
但大都是与佛堂建筑同期进行,尺寸上有一定规范的较大佛龛。而在故宫中,独立于建筑主体之外,可随时拆迁并与佛像有多种组合关系的小型供龛,则在数量、样式和艺术特征上远远超过了传统的佛龛。乾隆时期,承做供龛的事项主要记录在《活计档》的“金玉作”、“匣裱作”、“油木作”、“广木作”、“珐琅作”及“如意馆”等档案中。
靠墙的隔壁不能是厕所,佛龛或神台忌在横梁下。如条件许可,设置的佛龛或神台不能太低,供奉的数目,一尊即可,不可太多,如供菩萨和其他神明,要菩萨在上神明在下,因神明的档次要底于菩萨,佛和菩萨是至高无上的。佛龛或神台的方位;一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]。
其他方位皆可。10,供奉中要注意的问题;1上香的数量,一只香就够。三支也可,如平时忙可在初一,十五上香。2供奉水果,供奉的水果 要保持新鲜,不要等水果坏了才换。换下的水果可和家人一起享用。3佛前要供一杯清水。4有条件要供奉鲜花。请了佛菩萨的圣像之后。
一般多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言,开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具,佛菩萨的感应便在,而以圣像作为致敬的对象,若无圣像,便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后,便能得到修行的利益和佛菩萨的感应;但重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发。所以,圣像是否开光并不重要,只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉,然后以香、花、水果等供品供养,日日不辍,使其保持新鲜、整齐、清洁,就能显出圣像所在的神圣气氛,借此以引发修行者的道心。
如果一个有钱人中年得子,必是高兴万分,就会到佛堂许愿,保佑自己的福寿安康,为自己的求福之类的。有的就会买一个很大的佛龛回家供着。那么,这样的话就一般不会有好命的。为什么呢?因为一个小本身就是没有福寿积累,一切都是处于一个蒙昧状态,这时如果用大的佛龛势必就会以一股极为强劲霸道的灵力注入的身体。
很难承受得起,故此难保福寿。这就是古代为什么许多人家的甚至成活率都赶不上贫家的原因。所以,切记许什么愿用多大的佛龛,一定要考虑自身的承受能力。佛龛尺寸是有大小的,一般家中常用的小佛龛尺寸长约42cm,宽约38cm,侧宽为30cm。而大佛龛尺寸长约48cm。
宽为48cm,侧宽为40cm。其实佛龛大小可以用香炉来进行对比,佛龛尺寸大得比较更加能够召唤佛祖,能够更加得到佛祖的青睐,佛龛是古代类似烧香炉之类的器具,曾经用来烧香拜佛的器具。香炉是古代佛教的复合式产物,顶部惯有小鸟,促成凤凰展翅,无数色彩斑斓的工艺师来打造佛龛。
无数工匠耗时终身即为了完成完美的佛龛,为的是能够在死够免堕入轮回之苦,诸多文人商人作为生意的把玩之物将其神圣供奉起来,以祈求自己生意兴隆,生活多姿多彩。佛龛的尺寸是随着你许的愿望的大小而定的,也是根据许愿人的内力,也就是许愿人的道德修养而定的。
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